人设在左,自我在右

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社会就像一个“大染缸”,人们在时空中并非单纯线性排列,更多的是灵魂的碰撞与融合,于是“立人设”一词便始于但不限于娱乐圈了。有人沉溺人设抛却慎独品质,也有人立定人设成就卓越自我。正如马克尔斯在《百年孤独》中所述,唯有“用水将心上的雾气淘洗干净”,明晰自我,才能在立人设的同时不断汲取营养。

人设在左,自我在右-第1张图片-花千客

立人设为生命输送源源不断的动力与希望,让人成为兢兢业业的修行者。“闭门即是深山,读书随处净土”,董卿立温润端庄之人设,在尘马喧嚣的俗世中接受人文经典的濡养,成就自我的春雨江南;“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,张载立治国平天下之人设,专心求道,其“横渠四句”言简意赅,历代传颂不衰;“无穷的远方,无数的人们,都与我有关”,鲁迅立忧国忧民之人设,在内忧外患之际,弃医从文,从此笔耕不辍,成为中国新文化运动的旗手……

立人设是一束清风微凉,在焦躁激动时拂过心头,唤醒理性的自律,而自我则是一泓山泉甘甜,时时滋润着世俗烈日下几近干涸的内心,激发人性的光芒。立人设的意义在于成就更好的自己,而其首要前提便是接受真实的自我。

创立人设是面向世界的窗子,洞悉自我则是面向自己的镜子。朱自清深谙自我明辨毫厘的创作态度,方才立得严谨负责之人设,对描写对象锱铢必较,以至于亲身实践考察“月夜蝉鸣”;苏轼在自我生活中的乐观心态使其立下洒脱豁达之人设,随遇而安,“人间有味是清欢”。同时,我们不应过度的美化地创立人设,用力过猛反会偏离立人设的初心。翟天临作为公众人物学术造假,无疑表达出滥造飘渺人设的浮躁,也暗含了当今社会多少人浮躁肤浅,于内心“大车无輗,小车无軏”的虚假本质。因此,立人设不应轻若浮萍,其意义在于在自我认知的前提下一展未来宏图。唯有以己为本,忠于自我,才能避免被潮流裹挟,消磨本身的锋芒,而是在滚滚红尘中活出人设的美好。

吾辈青年,应有“少年心事当拏云”之志,更应脚踏实地去认识自我,将人设立至实处。无论华庭陋室,君子端方,始终如磐石,一如既往。

uc下一页我渴望自由,我享受孤独

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