你听过蝉鸣吗？菀彼柳斯，蝉蜩嘒嘒，宁静的夏夜，天空中繁星点点，搬一个小板凳到树旁倚着，有稻田里青蛙肆无忌惮的颂，有稻香弥漫月色美丽，还有那繁树上的鸣蝉争喧豗。秋千风铃留声机，清泉时钟圆舞曲，那是我们的诗与远方，我们的浪漫与爱。
在现在物欲横流的时代里，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，大家都在自己的小时代里成为了过客。蒋勋说，在一个唯利是图的时代里，每个人都在物化自己与他人的过程中成为受害者。而鉴古观之，陶渊明东篱采菊，种豆南山；易安望鸥鹭争渡，知红瘦绿肥；李白一匹青驴，一袭青衫，一曲长歌，一剑天涯。我们每天在学习与生活中迷失，在家与学校的两点一线中奔波，无数的哀叹与迷茫。成年人的唯利与青年人的迷茫仿佛在呼唤着，现代生活需要诗意与慢，我们要追回那一份蝉鸣。
欲壑难填之风肆意弥漫，我们也在紧张、忙碌和麻木中失去自我，在心灵的废墟里爬行。慢生活召唤着我们，诗意又岂是文人骚客的专利？古来，庄周梦蝶意兴蹁跹，老子骑青牛而过函谷险，孔丘不顾逝水东流。今来，从海子三毛到李子柒，一位位仁人呼唤着生活的诗意与慢。来人间一趟，海子看了看太阳。他只身打马过草原，唯黄昏华美而无上，独自驻足海边，寻找春暖花开。他甚至用他短暂的一生来追随《瓦尔登湖》，远离世俗，远离喧嚣。而作家三毛落笔写下，“生命短促，没有时间可以浪费，一切随心自由才是应该努力去追求的”。她与荷西在撒哈拉的那段日子里，或是等待着出海潜水的丈夫归来，亦或是跟着当地的土著去沙漠深处探险，梦里花落惜别离，所成惬意皆诗意。李子柒拿四季风物，开生活处方，归于园田，归于生活的本真。她时而身着汉服，醉饮桃花酿，又时而一身粗布衣裳，腰别小镰上山采草。春华秋实，夏荷冬雪，闲看庭前花开花落，漫随天边云卷云舒，她的视频里透露出的是日月盈昃，辰宿列张，寒来暑往，与秋收冬藏。濡湿青山的远雾对人们搦管相留，山间瓦舍，菜地一畦，果树几株，一日三餐四季，有鸟鸣喳喳，有蝉声切切。城市里的浮华都是别人的，生活的诗意与慢才是她的。
烟火汽水夏夜都是美丽的景象，蝉鸣风铃琴弦都是美妙的声音，极夜永昼恒星都是美好的华物，我们心中是不是渐渐缺少了对它们的追求呢？在时光里我们追随着名利场中的光芒，我们享受人声鼎沸的繁忙，却很少有人再呼唤那份宁静，那份安谧。这也正是我们所缺少的，所需要的。“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢”，与一个愈来愈快的对世界的感受相比，从前的蝉鸣直接转化成了一种美、一种好、一种朴素的精致、一种生命的哲学。温黁的风气在心中久驻，却被生活带的偏离巷道。
现代生活需要诗意与慢，海德格尔说：“人安静地生活，哪怕是静静的听着风声亦能感受到诗意的美好”在烦躁的生活里不妨慢下来，闲观好山当户碧云晚。物欲横流，留不住纤凝，彩灯闪烁，烁干了清风，纸醉金迷，送走了诗意。我们呼唤着素琴的高雅且听风吟，我们等待着短笛的古韵附庸风雅，我们追着蝉鸣。
生活的确幸都藏于俗常，我们每个人的生活都需要诗意与慢。我们不必成为过客。
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