江海敬仰生死间，天南海北立人世

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生命像一树一树的花开，让所有立身处世的认知与思考，都成了时空风暴中的一盏夜灯。拥有足够的时间认识死亡，让我们为拥有坚韧挺拔灵魂的人们而喝彩，为反复揣摩生命真谛的人们而欢呼，学会认知死亡、体验生命、感悟人世的精彩纷呈，才能让我们有条不紊的继续成长。

人世间的死亡领悟，就是在坚忍挺拔的自身与历史中，学会非凡的人格魅力。死亡是自我终结的生命结束，可死亡教会我们的却是不拘一格的凡尘俗情。在面对濒绝死亡的那个时刻里，跨过千年的历史鸿沟，见过越王勾践卧薪十年，颠覆吴国，重获君权的忍辱负重，为后世的君子之仇题下“大丈夫能屈能伸”的警世格言；见过西楚霸王项羽“生当作人杰，死亦为鬼雄”的乌江自刎；见过大唐才子李太白“跳江邀月”，却为捉月而奔江溺水的无羁风流，让我们明白了苦难的伟大，亦见到了对浪漫追求而情有独钟的情怀。

人世间的死亡延续，就是学会用爱和希望，去加冕充实惨痛苦难的现实世界。维持内心的姿态，余秀华曾言：“我身体里的火车从来不会错轨，所以允许大雪，风暴，泥石流和荒谬。”在比想象中要惨烈百倍的人世间，我们试图用爱和希望去感化万年冰川的寒冰入骨，让一路上的所有才智、行动和追逐却会因为诡谲的思想而误入歧途。有在网络世界中的沉迷，也有在现实交往中的迷失，妄图打破社会世界固有的原则，却让我们忘记了在浩瀚的宇宙中，我们只是一粒微小的尘埃，在尘埃落定之前的随波逐流，就是走完自己应该走完的路，才能去走想走的路。将所有的爱和希望幻化成旅途的行囊，背上行囊，带上晴朗，我们才能去生之彼岸、此之所往的另一边找到明天和远方。

人世间的死亡认知，就是在经历过悲痛暴烈的生活后，依旧能够有条不紊的正义生长。著名小说家巴克曼曾经说：“有些人有足够时间认识死亡，他们得以活得更努力、更执着、更壮烈。”所谓英雄的牺牲，就是在身后能拥有数不胜数的美名与传奇，在接受了正义、坚定、执着的社会教育以后，每一个人都会拥有更为真诚、坚韧、确信的高尚灵魂。我们每一次通过黎明前的曙光，寻找人世间的正义，为每一位坚守正义的英雄敬仰欢呼，为所有有名字的没名字的那一群人，雀跃着我们未曾遭遇过的暴烈人生，去一点点揣摩死亡之于生命的真谛。身披泥泞，掘地而起，在寻觅快乐，也寻觅痛苦的时刻里，将死亡的认知由模糊到明晰，才能真正抛却所有我们不知道的忘乎所以。

生命在崭露出贫瘠的荒败之前，总能够绽放出华丽多彩的无穷生机，对所有顽强生长的新时代青年来说，能够学会认知死亡、体验生命、感悟人世的铁轨道路时，所有立身处世的自身道德积累就能在长时间的步伐中愈加丰富，最后慷慨地予后生可畏的青年一首热烈的人间赞歌。